Fehlgeburten unterliegen nicht der Bestattungs- & Dokumentationspflicht (weder am Standesamt, noch in der Statistik) - im Gegensatz zu still geboren und über 500 Gramm schweren Kindern (Totgeburten) und im Gegensatz zu gewichtsunabhängig lebend geborenen Kindern, sofern diese in der Statistik und am Standesamt als lebend geboren dokumentiert werden. Dieses Buch enthält über 50 Farbseiten und spiegelt wieder die Sehnsüchte der Angehörigen (Ich hatte keine Fehlgeburt - mein Kind ist gestorben) - oder: erst nach über 20 Jahren wurde dank Sternenkind.info die Frage beantwortet, ob und wo das vor Jahrzehnten still geborene Kind unkremiert oder kremiert beerdigt wurde. Es gibt Berichte über die Aktion 'Allen Menschen ein Grab' - und es gibt einige Blickwinkel der Medizin. Vorhandene Strukturen sichtbar zu machen hilft zu verstehen, was einem verstorbenen Kind in der Verganenheit widerfahren ist. Die Vergangenheit zu verstehen hilft die Zukunft zugestalten, inbesondere wenn die Mutter sich ein Begräbnis für ihr während der Schwangerschaft, Geburt oder innerhalb der ersten Lebenswoche verstorbenen Kind sich wünscht, denn Grundsätzlich unterliegen diese nicht der Bestattungspflicht. Es gibt Schwangere, die von Kliniken abgewiesen werden, weil sich die Geburt eines außerhalb des Mutterleiebs nicht lange überlebensfähiges Kind sich ankündigt. Oder die Gebärenden werden aufgenommen, aber nicht in den Kreissssaal gebracht und bringen ihr Kind daher ohne Hebamme im Patientenzimmer oder einen anderen Klinikinternen Ort zur Welt. Erst nach der Geburt schauen Arzt oder Hebamme vorbei .....Eine eigene Hospizabteilung bei jeder Geburtenstation wäre eine Lösungsmöglichkeit für mehr Menschlichkeit

Fehlgeburten unterliegen nicht der Bestattungs- & Dokumentationspflicht (weder am Standesamt, noch in der Statistik) - im Gegensatz zu still geboren und über 500 Gramm schweren Kindern (Totgeburten) und im Gegensatz zu gewichtsunabhängig lebend geborenen Kindern, sofern diese in der Statistik und am Standesamt als lebend geboren dokumentiert werden. Dieses Buch enthält über 50 Farbseiten und spiegelt wieder die Sehnsüchte der Angehörigen (Ich hatte keine Fehlgeburt - mein Kind ist gestorben) - oder: erst nach über 20 Jahren wurde dank Sternenkind.info die Frage beantwortet, ob und wo das vor Jahrzehnten still geborene Kind unkremiert oder kremiert beerdigt wurde. Es gibt Berichte über die Aktion 'Allen Menschen ein Grab' - und es gibt einige Blickwinkel der Medizin. Vorhandene Strukturen sichtbar zu machen hilft zu verstehen, was einem verstorbenen Kind in der Verganenheit widerfahren ist. Die Vergangenheit zu verstehen hilft die Zukunft zugestalten, inbesondere wenn die Mutter sich ein Begräbnis für ihr während der Schwangerschaft, Geburt oder innerhalb der ersten Lebenswoche verstorbenen Kind sich wünscht, denn Grundsätzlich unterliegen diese nicht der Bestattungspflicht. Es gibt Schwangere, die von Kliniken abgewiesen werden, weil sich die Geburt eines außerhalb des Mutterleiebs nicht lange überlebensfähiges Kind sich ankündigt. Oder die Gebärenden werden aufgenommen, aber nicht in den Kreissssaal gebracht und bringen ihr Kind daher ohne Hebamme im Patientenzimmer oder einen anderen Klinikinternen Ort zur Welt. Erst nach der Geburt schauen Arzt oder Hebamme vorbei .....Eine eigene Hospizabteilung bei jeder Geburtenstation wäre eine Lösungsmöglichkeit für mehr Menschlichkeit

There is an increasing recognition today that young people need to have knowledge about religions and world views in order to live and work in diverse societies. What kind of ‘maps’ are they provided with through religious, values and ethics education? Does education address the challenging existential questions that children and adolescents ask about life and the world? This volume addresses different aspects of how existential questions have been dealt with in educational research. It especially draws attention to the Swedish research tradition of focusing on life questions and the interpretation of life in education, but with contemporary international research added.

Anlässlich des 65. Geburtstags des Grazer Wissenschaftlers und Hochschullehrers Helmut Eberhart versammeln Kolleginnen und Kollegen aus der Europäischen Ethnologie/Kulturanthropologie/Volkskunde und aus benachbarten Fächern ihre „Fundstücke“ aus vier thematischen Feldern: WISSEN UND SCHAFFEN, DIESSEITS UND JENSEITS, BEGEGNEN UND FREMD SEIN, SAMMELN UND ZEIGEN. Die Beiträge folgen damit den Forschungsschwerpunkten im bisherigen Lebenswerk Helmut Eberharts: der Wissenschaftsgeschichte, der ReligionSethnologie und Wallfahrtsforschung, der Migrationsforschung und der Museologie. Von Österreich und Europa bis nach Neuseeland, Korea und in die USA, vom 17. Jahrhundert bis zur Gegenwart öffnet der Band den Blick auf die europäischen und internationalen Horizonte empirischer Alltagskulturforschung.