Zweihundert Jahre nach dem Ausspruch Friedrich Wilhelms III. »… und nenne Euch Preußen« hat (nicht nur) die Stadt Düren versucht, das überlieferte Preußen-Bild ein wenig gerade zu rücken. Mit einer ganzen Reihe von Vorträgen, Lesungen, Lieder- und Kabarettabenden, Theaterstücken und Ausstellungen unter dem Thema »200 Jahre Preußen im Rheinland und in Düren« näherte man sich – nicht immer nur todernst – einer unverstellten Sichtweise auf jene Epoche deutscher Geschichte, die gerade auch für Düren so bedeutend war. Ohne die negativen Konnotationen zu verdrängen, sollte doch »den Preußen« ein wenig historische Gerechtigkeit widerfahren. Die Ausstellung „Was bleibt von Preußen in Düren?“ war Teil dieses Themenprogramms. Das Buch gibt Teile der gezeigten Objekte, die Texttafeln und die ergänzenden Audioguide-Texte wieder. Der Beitrag von Dr. Karl-Wilhelm Nellessen untersucht das „gespaltene Verhältnis“ zwischen Düren und Preußen, das sich am deutlichsten in konfessionellen Fragen zeigte. Christel Kreutzer schließlich geht der Frage nach, inwieweit die 1845 errichtete evangelische »Auferstehungskirche« als Symbol für die preußische Herrschaft und das Selbstbild der Gemeinde gelten kann.

With the material cards “Sexual education on trans* and non-binary bodies”, a collection of descriptive and informative cards about the diverse manifestations and shapes of trans* and non-binary chest areas and genitals in their respective forms and functions is available, whose artistic design is also aesthetically enriching. They can be used for educational group work in workshops, in class, in self-help groups or simply for private viewing. The attached legend provides information about the respective representations, so that an allocation is given. They are a handy working aid for professionals in the field of sexual education, healthcare, employees in counselling and testing centres, as well as interested trans* and non-binary people. They allow pictorial access to the phenomenology of bodies, which are usually hardly depicted in the media and are pedagogically accessible.