Auf einen solchen Gedanken wäre ich vor Beginn meiner Arbeit sicher nicht im Entferntesten gekommen. Das völlig unwiderlegbare Resultat meiner Nachforschungen ist die große Ähnlichkeit in Attributen von Helden der Sagen, die ich vereinfacht Nibelungensagen nennen will, und einigen germanischen Göttern. Die Beziehungen zwischen der germanischen Götterdichtung und der germanischen Heldendichtung sind weitaus vielfältiger als ich bisher gedacht hatte. Spuren finden sich sowohl im Nibelungenlied als auch in der Thidrekssaga und im Waltharius, obwohl kein einziger Name der alten Götter in den aufgeführten Sagen genannt ist. Vereinfacht könnte man sagen, dass die germanischen Götter in den Liedern nicht genannt werden, weil die Sage von den Göttern selbst handelt. Siegfried ist die Inkarnation oder Fleischwerdung des Frô/Freyr/Ing, möglicherweise als letzte Inkarnation dieses Gottes, Hagen ist Odin/Wotan, möglicherweise Grund und Ursache des Aufstiegs dieses Gottes, Dietrich von Bern ist Sohn oder Enkel Thors (in der Thidrekssaga wird sein Großvater Samson genannt) mit der Bartlosigkeit, welche von frühen Darstellungen des griechischen Zeus berichtet wird. Brunhild endlich ist die Geliebte des germanischen Gottes Frô oder seiner Inkarnation. Thidrekssaga und Nibelungenlied sowie deren Vorlagen sind die möglicherweise kümmerlichen Reste einer ‘Schlüsseldichtung’, die von einem Streit unter den germanischen Götterfamilien handelt. Die kleinräumige Interpretation der toponymischen Angaben der Thidrekssaga schließlich ergab starke Hinweise, dass der Ursprung der Sagen, zu denen natürlich auch das Nibelungenlied, der Waltharius und das Kudrunlied gehören, in einem Raum zu suchen ist, welcher nahezu deckungsgleich mit demjenigen Raum ist, innerhalb dessen Prof. J. Udolph aufgrund namenkundlicher Untersuchungen die Entstehung der germanischen Sprachen lokalisiert. Insofern ist das, was ich vereinfacht „die Nibelungensage“ zu nennen pflege, nicht nur das Nationalepos der Deutschen, sondern sämtlicher germanischsprachigen Völker. Das hat zur Konsequenz, dass der Behauptung, die Sage habe ihren Ursprung in der Zeit der Völkerwanderung, ganz entschieden widersprochen werden muss.

Zu diesem Buch Das tschuwaschische Original „Attil und Krimkilte“ wurde zusammengetragen und herausgegeben von Mischi Juchma, tschuwaschischer Volksschriftsteller. Eine Roh- übersetzung aus dem Tschuwaschischen ins Deutsche erstellte Elena Wassiljewa, tschuwaschische Deutschlehrerin. Eine russische Übersetzung, von Mischi Juchma autorisiert, erstellte Wladimir Nikolajew. Die Übertragung aus der tschuwaschischen Erstübersetzung und aus der russischen Fassung ins Deutsche und die endgültige Form der deutschsprachigen Ausgabe des Epos, der Kommentare, Anmerkungen und Bebilderung besorgte Kai Ehlers. Die historischen Hintergründe lieferten Mario Bauch und Christoph Sträßner. Unser ausdrücklicher Dank geht an Olga Matschilski für die Überprüfung unserer Übersetzungen aus dem Russischen. Kontakt zum Herausgeber: Kai Ehlers, www.kai-ehlers.de

Der vierte Band der Serie Flächennutzungsmonitoring fokussiert auf Methoden und Programme der Flächenerhebung. Vor diesem Hintergrund widmen sich die Beiträge des 4. Dresdner Flächennutzungssymposiums der Diskussion internationaler Entwicklungen, der Entwicklung von Indikatoren zur Beschreibung der Flächennutzungsstruktur, der Analyse von Gebäudebeständen, dem Angebot an kleinräumigen Daten und der Beschreibung von Analyse- und Prognoseverfahren. Das verbesserte Angebot amtlicher aber auch freier Geodaten (z. B. OpenStreetMap) und innovative Berechnungsverfahren der geographischen Informationswissenschaft führen zu noch genaueren Informationen für die Akteure der Raumentwicklung. Ein Beispiel dafür sind statistische Aussagen zum deutschen Gebäudebestand auf Basis von Gebäudegeometriedaten (Hausumringe/Hauskoordinaten).

Kann es Freiheit ohne Wahrheit überhaupt geben? Diese Frage beantwortet sich eigentlich von selbst. Es ist unmöglich. Eine Lüge kann nur für eine gewisse Zeit die Wahrheit verdecken und muss früher oder später dem Licht der Erkenntnis weichen. Eine Religion, welche sich an Sünde, Schuld und Buße orientiert, eine Kirche, die der höchsten Instanz unserer Vorstellung, der Quelle von Allem – Gott – unterstellt, dass er seit Menschengedenken Opfer benötigt, dass er straft und belohnt, dass er Völker zu Kriegen führt und für diese Völker Ländereien reserviert, dass er irdische Vertreter einsetzt, dass er sich selbst in Form eines eingeborenen Sohnes auf Erden inkarniert u.v.m. – eine solche Religion und Kirche sind unseriös. Es sollte nur noch eine Frage der Zeit sein, wann genügend Licht in die finstere Welt eines überholten Denksystems fällt.