Im Zentrum des Buches stehen 15–18jährige SchülerInnen, die zu den Themen Religion – Glaube – Kirche befragt wurden. Besondere Aufmerksamkeit galt dabei dem Versuch, eine Einschätzung über jugendliche Glaubenswelten zu erhalten. Die Arbeit ist eine Momentaufnahme dazu, welche Einstellungen Jugendliche zu religiösen und kirchlichen Werten haben, wie sich deren Gebundenheit an die Institution Kirche zeigt und was sie für den Gottesdienst- und/oder Religionsunterrichtsbesuch motiviert. Um die Untersuchung in einem breiteren religionssoziologischen Diskurs zwischen Säkularisierung und Megatrend Religion entsprechend verorten zu können, werden diese beiden Ansätze vorgestellt. Darüber hinaus werden die Ergebnisse inhaltlich ähnlicher und umfassenderer Jugendstudien – der Shell Jugendstudie und der Sinus-Milieu-Studie – kurz präsentiert, um dazu Vergleiche zu ziehen. Damit will dieses Buch ein Beitrag dazu sein, einen Einblick in mögliche Entwicklungen künftiger Generationen zu gewinnen.

Im ältesten erhaltenen Paulusbrief erinnert der Apostel die Gemeinde in Thessalonich an ihre Bekehrung zu Gott, weg von den Götzen, um dem "lebendigen und wahren Gott zu dienen und seinen Sohn vom Himmel her zu erwarten, Jesus, den er von den Toten auferweckt hat und der uns dem kommenden Gericht Gottes entreißt". Die Studie macht deutlich: Paulus übernahm die "Missionspredigt in nuce" nicht als traditionelle Formel, sondern gestaltete sie als sprachgewandter Theologe selber.

„.Der Linzer Kirchenhistoriker Rudolf Zinnhobler (geb. 1931) hat in seinem langen und höchst produktiven Forscherleben auf vielen Feldern der oberösterreichischen Kirchengeschichte einen Quantensprung bewirkt und eine neue Basis gelegt, auf der künftige Generationen weiterarbeiten können. Die Autobiografie zeigt einmal mehr, aus welch weitem Geist und welch kritischer Zeitgenossenschaft heraus Zinnhobler immer schon Kirchengeschichte betrieben hat. Damit hat er nicht nur dem Gedächtnis und der geschichtlichen Identität der Diözese Linz einen unschätzbaren Dienst erwiesen. Darüber hinaus bleibt sein Werk gerade aufgrund seiner – im guten Sinne – Liberalität und aufgrund seines unbestechlichen Urteils für die Kirchengeschichtswissenschaft insgesamt herausfordernd und vorbildhaft. (Prof. Dr. Günther Wassilowsky, Linz)“