Cross-cultural Encounter is an essential kind of human encounting in a world of globalization and religious-cultural tensions. Especially the ways of thinking in philosophical-theological fields – which of course spread out in social, economical, ethical and other dimensions as well – between the so called “eastern” and the so called “western” part of the world are quite different in many ways. Therefore an encounter of these two worlds is of special necessity. The two institutions Jnana-Deepa Vidyapeeth of Pune / India and the Faculty for Catholic Theology of the University of Innsbruck / Austria practise this kind of encounter on an academic level since more than ten years. This volume contains the papers presented by eight scholars from Pune and seven scholars from Innsbruck during such a joint conference in May 2007 in Innsbruck on the topic “Cross-cultural Encounter: Experience and Expression of the Divine”. All the articles on the one hand bear witness for the difficulties even to find a common language for expressing religious feelings and theological thinkings, but they on the other hand also allow deep insights into the global necessity of finding such ways.

Gerichtliche Streitigkeiten oder langwierige Mehrkostenforderungen stellen mittlerweile den Regelfall beivielen Bauprojekten dar. Als Gegentrend hat sich hierzu in den letzten Jahren aber auch die Entwicklungvon alternativen Modellen formiert, welche die Kooperation in den Projekten propagiert und damit bereitssehr erfolgreich war.

Der Sammelband widmet sich der kritischen Diskussion der Thesen von Mark Lilla und Heinrich Meier über die Rückkehr des Religiösen in die Politik, besonders im Blick auf den Islam. Systematisch werden die Konzeptionen Politische Theologie und Politische Philosophie hinsichtlich des Problems der Gewalt, wie es sich seit der Zeit der „Religionskriege“ und besonders in unserer Gegenwart stellt, untersucht. Dabei geht es vor allem auch um die Prüfung der These, inwiefern sich die westliche Moderne tatsächlich von einer Ablösung der Politischen Theologie durch die Politische Philosophie kennzeichnen lässt, sowie um die noch grundsätzlichere Frage, ob eine Absage an Politische Theologien überhaupt möglich ist. Aus historischer Sicht wird die Frage diskutiert, wie sich die Konzeption der „Politischen Religionen“ gegenüber der systematischen Unterscheidung von Politischer Theologie und Politischer Philosophie verhält: Wie lassen sich die Entstehung der totalitären politischen Religionen von Nationalsozialismus und Marxismus-Leninismus im Blick auf die These von der „Great Separation“ verstehen?Mit Beiträgen von M. Cattaruzza, W. W. Ernst, W. Guggenberger, A. Hetzel, H. Kraml, H. M. Legenhausen, H. Lübbe, J. Maier, J. Nautz, J. Niewiadomski, A. Oberprantacher, W. Palaver, D. Regensburger, A. J. Reimer, M. Russo, Ch. M. Rutishauser, Th. Scheffler, A. von Schlachta, W. Schweidler, R. A. Siebenrock und P. Zeillinger.