Die INNSBRUCKER GENDER LECTURES verstehen sich als Diskussions- und Austauschforum, das es den Mitgliedern der Interfakultären Forschungsplattform „Geschlechterforschung: Identitäten – Diskurse – Transformationen“ an der Universität Innsbruck und Genderforscherinnen und -forschern aus dem In- und Ausland ermöglicht, brisante Themen in den Blick zu nehmen, unter geschlechterkritischer Perspektive zu diskutieren und sich über theoretische Grundlagen der inter- und multidisziplinären Geschlechterforschungauszutauschen.

After the dissolution of the Soviet Union a great progress of democratization in the newly independent states began. In several areas minorities established their own political entities, in which Russian policy continued to resist any attempts of change. These secessionist entities do neither exist on any map, nor are they recognized by the international community. One of these problematic areas in the post-Soviet space is the eastern region of the Republic of Moldova, also known as Transdniestria. The Transdniestrian conflict broke out in the late 1980s. After a short but intense war a ceasefire agreement could be reached, but the conflict still remains unresolved and the atmosphere tense until now.This book tries to reflect the interesting story of the Transdniestrian Issue from the very beginning until the current situation. The conflict will be explored from different angles to get a deeper and better understanding. The base of the book was a field research on the spot where the author could gain first hand information.By this the book highlights other, till now, rather unknown aspects of the conflict.

Das Hauptanliegen dieses Ausstellungskataloges ist die Präsentation der Kunst, die innerhalb des ganzen Staates Bosnien-Herzegowina entsteht. Aus diesem Grund wurden die beiden wichtigsten Zentren des Landes – Sarajevo und Banja Luka – und die Kunstentwicklung in ihnen seit über vierzig Jahren bearbeitet. Die Künstler der Ausstellung kommen aus diesen beiden Städten und stehen für die charakteristischen Positionen der Kunst, die durch politische, soziale und andere gesellschaftliche Ereignisse im Land Bosnien-Herzegowina geprägt sind.

The „Mining in European History-Conference“, held in November 2009 and hosted by the SFB HiMAT of the University of Innsbruck, brought together scientists from various disciplines involved with prehistoric and historic mining on an European scale for the first time. More than 150 scientists from 15 countries discussed in an integrative way the archaeological, palaeoecological, geological, geographical, historical, ethnological, linguistic and technical aspects of ancient mining activities. This conference transcript provides an overview of the recent state of the art in mining research all over Europe by uniting new findings from interdisciplinary research within one volume.

Die Poebene ist ein Raum extremer Kontraste und Gegensätze, was sich in vielerlei Hinsicht auch in einer historischen Perspektive bestätigt: Es genügt, sich die Entwicklung vom malariaverseuchten Sumpfgebiet zu einem der reichsten Wirtschaftsgebiete der Welt, oder den Übergang von einer vorwiegend ländlich-provinziell geprägten Siedlungs- und Gesellschaftsstruktur zu den urbanen Megaformen der Gegenwart – der „megalopoli padana“ – vor Augen zu führen. Um diese Vielfalt näher zu durchleuchten, wurde an der Universität Innsbruck eine Ringvorlesung veranstaltet, aus deren Beiträgen sich der vorliegende Sammelband zusammensetzt. Der italiensche Landschafts-, Kultur- und Wirtschaftsraum wird darin vom geographischen zum historischen, vom wirtschaftsgeschichtlichen zum wirtschaftswissenschaftlichen und politikwissenschaftlichen, vom ökologischen zum „geophilosophischen“ und urbanistischen, vom sprach- zum literatur- und filmwissenschaftlichen Ansatz, und nicht zuletzt aus dem reflexiv-kontemplativen Blickwinkel eines Künstlers beschrieben.

Gefühle motivieren zum Handeln, tragen zu (vernünftig/ethisch/ästhetischer) Urteilsfindung bei und konstituieren Sinn. Die Behauptung, Gefühle seien irrational, alogisch und amoralisch, ist – so Neumayrs These – bloß die hegemoniale Strategie einer androzentrischen Politik der Gefühle, die historisch bei Platon beginnt. Platon nämlich scheidet die rein-ideelle Erosliebe von den eigenleiblichen Gefühlen und bindet erstere an die (männliche) Vernunft, Herrschaft und Moral. Ohne dieses geschichtlich erste „gegenderte“ Gefühlsdispositiv und ohne die ihm entsprechende Politik der Gefühle wäre der ebenso beeindruckende wie problematische Siegeszug der androzentrischen abendländischen Vernunftkultur nicht möglich gewesen. Diese Politik der Gefühle zu dekonstruieren verlangt Zweifaches: Mit Susanne K. Langer gesprochen, die Rehabilitation der „Dimension des Fühlens“ in Erkenntnistheorie, Ethik und Ästhetik. Mit Hannah Arendt gesprochen, eine neue politische Anthropologie und Philosophie, deren Grundlage nicht die Philosophie der „Mortalität“, der Sterblichkeit, sondern eine Philosophie der „Natalität“, der Gebürtlichkeit des Menschen, ist. Es sind vor allem die Künste, die zum Werkzeug und Instrument eines neuen, kritischen Denkens und Fühlens werden können.