Durch die Globalisierung haben sich die politischen und gesellschaftlichen Verhältnisse in dramatischer Weise gewandelt. Angesichts dieser Veränderungen schwinden die Orientierungskraft bisheriger normativer Überzeugungen und das Regulationspotential der tradierten politisch-rechtlichen Institutionen rapide. Vor diesem Hintergrund gewinnt das philosophische Ideal des Kosmopolitanismus derzeit an neuer Relevanz. Obwohl sich mittlerweile eine kosmopolitische Perspektive innerhalb zeitgenössischer Debatten etabliert hat, bleibt jedoch weitgehend unklar, worin genau ihre normativen Orientierungspotentiale bestehen. Hier setzt der vorliegende Band an. Er unternimmt eine kritische Überprüfung von Argumentation und Verfassung kosmopolitaner politischer Philosophie. Ein erster Schwerpunkt des Bandes liegt auf der Aufarbeitung und Würdigung der Idee einer kosmopolitanen Ordnung in der philosophischen Tradition von der Antike bis zur Gegenwart. Die These, dass der Kosmopolitanismus nicht nur in einer moralischen Idee, sondern auch als Grundlage einer die Welt umspannenden politischen Ordnung verstanden worden ist, steht dabei im Mittelpunkt der einzelnen Beiträge. Der zweite Schwerpunkt liegt in der Diskussion der Relevanz eben dieses Stranges kosmopolitaner Philosophie für drängende zeitgenössische Probleme, aber auch für die systematischen philosophischen Fragestellungen hinsichtlich Legitimität und interner Verfassung politischer Ordnung, der Begründung von Menschenrechten sowie der Frage von Krieg und Frieden überhaupt.

Insgesamt geht es in diesem Buch um die Konsequenzen, die aus der Grundlegungsfunktion der Menschenwürde und der Menschenrechte für das Recht, die Verfassung, das Internationale Recht, den Nationalstaat und transnationale Staatenverbände sowie die Demokratie zu ziehen sind. Diese Einführung in die Rechts- und Staatstheorie ist in systematischer Absicht verfasst. Dies schließt Rückverweise auf wesentliche historische Momente nicht aus. Der Rückblick hält nicht nur den geschichtlichen Prozess präsent, sondern verweist im Vergleich zwischen dem, was war, und dem, was ist, auf Unabgegoltenes: auf das, was in Recht und Staat hätte gewesen sein können, und auf das, was sein kann bzw. sein soll.

Wie wirklich ist die Wirklichkeit? Können wir einen sicheren erkennenden Zugang zu 'der Wirklichkeit' gewinnen? Und wie ist die Wahrheit bzw. die Objektivität dieses Zugangs zu bewerten? Welche Rolle spielt die Sprache beim Umgang mit 'der Wirklichkeit'? Dominiert im Erkenntnisprozess das Subjekt oder das Objekt? Ja, gibt es überhaupt etwas 'da draußen', oder ist alles nur unsere Konstruktion? In immer neuen Beschreibungsanläufen wird in diesem Buch versucht, plausible Zusammenhänge zwischen Themen aus dem weiten Umkreis der Wirklichkeitsdebatten herzustellen. Es geht, wie H. Putnam u.a. zu sagen pflegen, um descriptions and redescriptions – und dafür soll eine epistemologisch entspanntere Argumentationsweise entworfen werden. Der Zweck der einleitenden Kapitel 1-11 besteht darin, interessante Ansatzpunkte, Startideen, Argumente und Varietäten unterschied-licher Beschreibungen zu den jeweilige Themen vorzustellen. Durch die Auswahl der vorgestellten Argumentationen soll die Tendenz der eigenen Problembehandlung im zweiten Teil sozusagen vorlaufend markiert werden, ohne dass damit Identitäten in der Theoriebildung behauptet werden. Wohl aber soll damit auf die Anschlussfähigkeit von Argumentationen in verschiedenen theoretischen Kontexten verwiesen werden. Der zweite Teil bietet eine strikt Prozess-orien-tierte Beschreibung von Themen aus dem Umkreis der Wirklichkeitsdebatte, die Anspruch auf sinnvolle Vorläufigkeit erhebt und sich bemüht, hartnäckige philosophische Probleme aufzulösen. – Damit ist auch eine Abkehr vom 'klassischen' Konstruktivismus markiert.