The tale of the fall of Troy is - and was already in the Middle Ages - a popular and oft-told story, and the tragic end of the war between Greeks and Trojans can be considered anchored in cultural memory. In his 13th century novel, however, Konrad von Würzburg repeatedly tells this story in a way that is open to the future, for example by having Fortuna steer the fate of characters in initially unexpected directions or by having protagonists weigh up important decisions in long monologues. This exciting form of literary reflection on the uncertainty of the future (or contingency) is the subject of this study on the Trojan War.

Das Buch behandelt die Genese einer wissensvermittelnden Textgattung, die im spätmittelalterlichen Italien anlässlich der Analyse und Beschreibung der Wirkkraft natürlicher Heilquellen entwickelt wurde. Es verfolgt die Rezeption dieser Textgattung im deutschen Raum und ihre Diversifizierung im Zusammenhang mit unterschiedlichen Gebrauchsinteressen von akademischen Ärzten und medizinischen Laien.

Gegenstand der Untersuchung sind medizinische Texte, die aus dem 15. Jahrhundert stammen und die in der Gegenwart in der mährischen Stadt Olmütz aufbewahrt werden. In Form einer Edition, die den zweiten Teil des Buches darstellt, werden diese Texte Interessierten sowohl aus linguistischen als auch medizinhistorischen Kreisen zugänglich gemacht. Im ersten Teil der Arbeit wird die Stellung der untersuchten Handschriften im Kontext der deutschsprachigen medizinischen Literatur erhellt sowie ihre Analyse unter linguistischen Aspekten angeboten.

The two verse narratives of Konrad von Heimesfurt (composed at the beginning of the 13th century and strongly influenced by the Middle High German courtly epic) are free adaptations of New Testament Apocrypha. The „Hinvart“, narrating the death and assumption of Mary, is based on the „Transitus Mariae“ of Ps.-Melito; the „Urstende“, dealing with Christ’s passion, resurrection and descent to hell, mainly on the „Evangelium Nicodemi“.

Nur von wenigen Dichtungen des Deutschen Mittelalters sind so viele Handschriften erhalten wie vom ,Renner’ des Hugo von Trimberg. Diese lange Zeit von der Forschung vernachlässigete breite Überlieferung wird in der Studie umfassend aufgearbeitet. Dabei ergeben sich auch überraschende Einblicke in Hugos Dichtungstheorie und deren praktischer Umsetzung.

Der Sammelband fasst Forschungsergebnisse zusammen, die im Projekt des SFB 226 erarbeitet wurden. Erstmals wurden zugleich lateinisch und deutsch überlieferte Geschichtswerke aus den letzten eineinhalb Jahrhunderten des Mittelalters systematisch erfasst und an ausgewählten Beispielen auf bestimmte Kriterien hin untersucht. Die zentrale Frage lautet, ob unterschiedliche Geschichtsbilder und Informationen in verschiedensprachigen Fassungen auf unterschiedliche Weise verbreitet wurden, wer jeweils an der Verbreitung des historischen Wissens beteiligt war und ob es in der einen oder anderen Sprache in bestimmten Sachbereichen Vermittlungsprobleme gab. Die Frage nach sprachlichen Disparitäten und Vermittlungsproblemen wird, unter Bezug auf zeitgenössische politische, soziale u.a. Entwicklungen, in einer werkübergreifenden Studie zu den Bezeichnungen der mittelalterlichen Adelsschichten angegangen. Darüber hinaus wird in den Beiträgen die Terminologie für das Gemeinwesen, die Rechtsterminologie sowie die Begrifflichkeit im Bereich von Kirche, Wissenschaft und Alltag untersucht. Ein Editionsteil mit Texten aus dem Umfeld der untersuchten Chroniken sowie der Abdruck der prosopographischen Datenbank runden das Buch ab.

Mit dieser kritischen Ausgabe wird der Roman das „Elsässische Trojabuch“, der Ende des 14. Jahrhunderts geschrieben wurde, der wissenschaftlichen Öffentlichkeit erstmals vollständig bekannt gemacht. Es handelt sich um die mit 15 Textzeugen am weitesten verbreitete Prosabearbeitung des Trojastoffes im Spätmittelalter. Mit einer Entstehungszeit vor 1386 (möglicherweise schon vor 1382) liegt hier - abgesehen von singulären Erscheinungen - der älteste deutsche Prosaroman überhaupt vor. Der Text führte bislang den Namen „Buch von Troja I“, wird aber vom Herausgeber aufgrund neuerer Untersuchungen nun als „Elsässisches Trojabuch“ bezeichnet.

Using vernacular examples from ‘didactic literature’, it is questioned which role the verbalisation of nature plays in a didactic context and which knowledge systems come together in its textualisation. The work demonstrates how talking about nature enables a dynamic amalgamation of various discourses and thereby itself produces both knowledge and reality. At the same time, the text analyses make clear that – despite all the variance and variety – certain structures become recognisable, appearing as a recurring combination of particular discourse combinations with distinct textualisation strategies.