Die in vielen medizinischen Sammelhandschriften anscheinend planlos aneinandergereihten Traktate erweisen sich in den meisten Fällen als bewusst geordnet, wenn man ihre polyvalente Funktionalisierbarkeit in unterschiedlichem Kontext als gattungsstiftendes Element ernst nimmt. Diese streng synchrone Sichtweise rekonstruiert das mittelalterliche Verständnis und relativiert letztlich auch den gängigen Terminus „Gebrauchstext“.

Die vorliegende Arbeit befasst sich mit der „Reise ins Gelobte Land (1479-1480) Hans Tuchers des Älteren, einem Pilgerreisebericht, der zu den bedeutendsten und meist rezipierten Reiseberichten des späten Mittelalters und frühen Neuzeit zählt. Diese Edition gibt zum ersten Mal den Text vollständig und mit ausführlichem Stellenkommentar kritisch wieder sowie den Parallelbericht des Reisegefährten Sebald Rieter d.J. Neue Handschriftenfunde, Markierungen von Setzern/Druckern in der Druckvorlage, Mängel der Erstausgabe (Vorwurf des „vnfleißigs druckens“) und unerlaubte Änderungen lassen den Entstehungsprozess des Druckes vollständig erkennen, was unser Wissen von der Frühdruckgeschichte und der redaktionellen Vorgänge im 15. Jahrhundert erheblich erweitert. Die weitere Drucküberlieferung wird bis ins 17. Jahrhundert skizziert, ferner werden die Frage nach der auktorialen Leistung sowie Aspekte der Rezeption und Gebrauchssituation des Tucherschen Reiseberichts erörtert.

The hitherto unedited ‚Christherre-Chronik‛ by an anonymous author from the middle of the thirteenth century is a key text in the Middle High German tradition of world chronicles in verse. The present study is conceived on the one hand as the precursor to an edition and on the other hand it puts the scholarly discussion about the history of the genre on a new footing. For the first time since the early nineteenth century, the entire manuscript tradition of the work as known today in almost 100 manuscripts and fragments is assembled and analysed from the point of view of the text’s genealogy and the typology of the manuscript tradition. An extensive section is devoted to illustrations of the manuscripts described in the text.

Konrad’s von Würzburg ‘Trojanerkrieg’ - only fragmentary preserved because of its author’s death in 1287 and finally completed by an anonymous writer at the beginning of the 14th century- was one of the most-read books of that time and it formed the basis of the material put in prose fiction. The here presented critical edition by Heinz Thoelen and Bianca Häberlein is founded and researched on the complete number of manuscripts known up to the present. As the Straßburg manuscript A got lost Thoelen / Häberlein took the copy af Georg Karl Frommann from 1836 in its place. The editors also made an evaluation of the complete fragmentary editions of the 18thand 19thcenturies hereby including Adelbert von Keller’s edition from 1858 and Karl Bartsch’s collection of variations and proposals for corrections from 1877.

Das pseudo-aristotelische „Sirr al-asrar“ / „Secretum secretorum“ gehört zu den einflussreichsten Texten des Mittelalters. Der inhaltlich äußerst vielfältige Text entstand im 10. Jahrhundert in arabischer Sprache und wurde seit dem 12. Jahrhundert in verschiedene orientalische und europäische Sprachen übersetzt. Die Arbeit untersucht schwerpunktmäßig die beiden arabischen sowie 19 deutsche Fassungen des Werkes und fragt, wie in ihnen an sich unoriginelle Inhalte zu einem neuen Ganzen kombiniert werden, wie die Texte von ihren zeitgenössischen Lesern rezipiert wurden und welchen literarischen Gattungen sie zuzurechnen sind.

Das Elucidarium, ein im Mittelalter weit verbreitetes Handbuch des Glaubenswissens, diente der Vermittlung theologischen Wissens sowohl an den Klerus als auch an ein interessiertes Laienpublikum. Honorius Augustodunensis wollte mit seinem Elucidarium den Mitbrüdern im Kloster Hilfestellung bei dogmatischen Fragen leisten; auch konnte der Geistliche in diesem Handbuch Material für seine praktische Tätigkeit finden: so diente das Elucidarium beispielsweise als Fundgrube für die einfachere Predigt vor einem Laienpublikum. Dieser Band analysiert am Beispiel des Elucidariums den Übergang vom lateinischen Ursprungstext zur Volkssprache, in den Beiträgen werden dabei sowohl die französische, italienische, spanische als auch die englische Adaption untersucht – unter diesem Aspekt stellt die Untersuchung auch eine mentalitätsgeschichtlich orientierte Fallstudie dar.

With the edition of the „tradition B“ of the Latin medieval Persius commentaries the edition of all Persius scholia ( from 9th – 16th century 75 testimonies) is completed (vol. I: tradition A, D, E, 2009; vol. II: tradition C, 2018; vol. III: tradition B, 2023). For the first time the medieval school commentraries of an ancient author is get-at-able. So the documents of the Persius reception in Middle Ages serves also as a model for the history of the acquisition of literature and intellectual history of antiquity.